羽黒山（再考）一　　　青山崇

民報藤島2004年11月21日第471号

　羽黒山について、本紙４４４号（04年５月９日付）でおおよそ次のように書きました。

　ある地名研究者は、神の鎮座する所を意味する「いはくら」（岩座・磐座）の「い」が脱落して「はくら」に、さらに「はくろ・はぐろ」になったとしています。しかし、私はハヤマ信仰の端山（羽山）とモリノヤマ信仰の黒森山の合成から羽黒山になったという伊藤・山大教授の説を支持したいと。

　これを見た大沼先生（ある地名研究者）は同４６０号（８／29）・４６１号（９／５）で厳しく批判されました。しかし、先生の論は難しく理解できないところもありました。ところが先日、磐座（岩座）について次のようなお手紙をいただいたのです。

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　私が羽黒の語源とした磐座（いはくら）は、広辞苑や大言海にあることばです。あまり見たことがなく、古語のように思われる方が多いのではないでしょうか。しかし、これは岩座として、現在でも使われています。戸川安章・出羽三山の絵札（注・東北企画出版発行）は題名どおりおもしろい絵札を数多く採録しています。多くは仏像です。それは、台座の上に立ったり腰を掛けたりしています。そしてその台座が岩であれば岩座なのです。

　例えば、写真51「子安観音ー八聖山」について、「嬰児を抱いた観音が岩座に腰をおろし、右足を踏みさげている。」とあり、「湯殿山系の絵札には岩座に座しているものが多い」といわれます。また、「大河に臨んだ岩石に仏像を配した」とか「岩座の上に蓮台」などの例もあります。

　月山は高さ１９８０�b、羽黒山は４１９�bです。月山を仏像としたら、その下に横たわる羽黒山は、その台座、磐座のように見えるといってもよいのではないでしょうか。

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　なお、絵札は戸川氏の造語で御影（みかげ・みえい）のことで、絵や肖像などの尊敬語です。　　（つづく）