どこの村にも村の入口や神社などに、「庚申(こうしん)塔」や、「青面(しようめん)金剛(こんごう)」、３匹の猿を彫った石塔(せきとう)などがあった。
庚申塔はどんな神様なのかと聞かれるが、実は暦からきているのである。
「庚申」は、「庚＝かのえ」と「申＝さる」のことで、昔は、今のような年号を使って何年とは言わず、庚申の年とか言っていた。
庚申は、干支（えと）の組み合わせで、陰陽五行説（いんようごぎょうせつ）という古代中国から発生し、月日に当てられるようになった。
組み合わせは60通りあり、一巡すると還暦となる。
１番目は「甲子（こうし＝きのえね）」、31番目は「甲午（こうご＝きのえうま）」、60番目は「癸亥（きがい＝みずのとい）」で、庚申は57番目である。
庚申は「庚申の日の信仰」であるが、中国の道教の説明では、人の体内に「三尸（さんし）」という虫が棲んでいて、庚申の夜に人が眠ると、体内から抜け出して、天帝(てんてい)にその人の日ごろの罪科(ざいか)を告げる。
「三尸」とは、上尸（頭部）、中尸（腹部）、下尸（脚部）の３匹の虫である。
三尸の虫の報告を聞いて、天帝は人の寿命を削って早死にさせる。
だから長生きするには、庚申の日には身を慎(つつし)み、眠らずに夜を過ごし、三尸の昇天を防がねばならないと言う。
庚申塔は八栄島にもたくさんあるが、八色木の村の入口にある庚申塔は、建立覚え書きが残されている。
それによれば、宝暦９年（１７５９）に、仁助、武左ェ門、利左ェ門、門三郎、野左ェ門が発起人となって準備を進めた。
明和元年（１７６４）に川行(かわつら)の石工が、仙道(せんどう)に良い石があるというので頼んだが失敗し、６６８文の損をした。
その後、市野山(いちのやま)に行き、雪の中、苦労して石を運んだ。
ちょうどその頃、三郎左ェ門が古い庚申像の絵が出たので、堂に納めたとある。
現在、何処に祀られてあるか不明である。
費用は、人夫１８３人、うち市野山衆と手向(とうげ)衆13人、石引雑費64貫２１２文、供養雑費３貫１７０文となっており、大きな石を運ぶのに難儀したであろう。
今、神社境内の入口南側に安置されている。
