庄内地方の凧文化 25

庄内の伝統凧｢すみ凧｣の謎に迫る(九)　鈴木 隆（小中島）

清正閣（丸岡・天澤寺） 加藤清正着用の鎧。中央が「蛇の目紋」

　全国の凧の中で、太陽信仰に基づく太陽を描いた凧は、青森県弘前の「旭兎」、江戸凧の「突き浪」、長崎県五島の「日の出鶴」などあるが、雲と太陽を配した凧は、宮城県気仙沼の「日の出凧」のほかは見当たらない。これは宗教上凶(きよう)として忌(い)み嫌われていたからであろう。ただし、「日の出凧」の雲は瑞雲(ずいうん)という目出度い雲を表し、明るい色で描かれている。

　一方、庄内に伝わる二種類の「すみ凧」の調査では、雲と太陽(日輪)を表すと答えた人が全体の30％から40％もいた。その理由(わけ)を尋ねると、庄内の凧揚げは真冬の雪の降り続く時期であり、太陽が滅多に顔を出さないことから太陽への強い憧れがある（太陽信仰）からとしている。有識者の中にも同様の見解をもつ人が複数いたが、「すみ凧」の分布を調査したところ、最上川を境にして北側（川北）に当たる酒田市及び遊佐町のすべての地域で「すみ凧」は全く揚がっていなかった。

　この時期、最上川の南側（川南）の庄内町、三川町及び鶴岡市と同様、川北でも凧揚げは盛んであった。また、気象条件も両者ほぼ同一であることから、この時期の太陽に対する思いは川南も川北も共通の感慨(かんがい)であるものと考えられる。にも拘(かか)わらず最上川を境にして北側では「すみ凧」が一枚も揚がっていない事は、絵柄が雲と太陽(日輪)ではない何らかの事情に起因するものと想像される。

　聞き取り調査では、中央の赤い模様は加藤清正の「蛇(じや)の目紋(もん)」と答えた人が全体の10％に満たなかったものの、その理由を尋ねたところ、曾祖父(そうそふ)の代から口伝(くでん)されてきたとか、また、有識者の中にも清正の嫡男(ちやくなん)忠廣(ただひろ)が徳川幕府により庄内丸岡に配流（流罪）となったことから、加藤家の「蛇の目紋」と解する人が何人かあったほか、雲のような模様が邪鬼を払う意味合いがあるのではないか、と解釈する民俗学者もあった。これらについては次号で述べる。